Tumpah Darah..Ulu Lenggong

Sudah pastinya rakyat Malaysia tidak akan melupakan tragedi serangan pengganas komunis ke atas Balai Polis, Bukit Kepong. Filem 'Bukit Kepong' arahan Allahyarham Tan Sri Jins Shamsuddin menjadi tontonan generasi kini. Masih banyak lagi kisah tragis yang tidak dapat dirungkapkan sehingga kini, gugurnya mereka mempertahankan kedaulatan tanahair daripada diinjak sewenang-wenangnya musah pengganas komunis.

Insan yang terpilih...syahid mempertahankan kedaulatan negara...al-fatihah

Perak masih lagi menyimpan 1001 kisah tragis sikap kedurjanaan pengganas komunis antaranya serangan pengganas komunis di Kampung Beko, tragedi Kemahang, tumpah darah di Ulu Lenggong dan pembunuhan Ketua Polis Perak dan lain-lain lagi. Garapan kali ini mengisahkan kisah keberanian dan pengorbanan anggota tentera dari 22 Rejimen Askar Melayu Diraja (RAMD) yang bertugas di Ulu Lenggong, Perak. Sudah sebulan lamanya mereka berkorban meninggalkan keluarga jauh di perantauan orang. 2 hari lagi, mereka akan dibenarkan pulang bercuti untuk menemui anggota keluarga di Sg. Petani, Kedah. 

Pengganas komunis sememangnya tidak bertepian, ancaman masih belum reda.  Tugasan yang mereka tinggalkan sebentar tika akan digalas oleh pasukan lain. Namun hasil risikan dan pemantauan Pegawai Pemerintah (OC) telah membatalkan permohonan cuti anak buahnya kerana ada kedapatan pergerakkan komunis yang perlu di tindak segera bagi mengekang ancaman pengganas komunis. 

Arahan tugasan diberikan kepada Lans Koperal Hashim. Standard pelaksanaan operasi menentukan ketua (Incharge) akan duduk di sebelah pemandu trak yang dipandu oleh Prebet Jamil bin Abdul Hamid, walau bagaimana pun perbuatan Lans Koperal Hashim disanggah dengan permohonan oleh rakan Prebet Jamil iaitu Prebet Jamil bin Mahmud meminta kebenaran untuk duduk disebelah rakannya itu. Walaupun perbuatan tersebut dilarang, tetapi memandang hasrat yang beria-ria daripada rakan seperjuangan tidak dapat menahan segalanya, maka kebenaran diberikan dengan syarat masa pulang nanti prebet Jamil kena duduk di belakang semula.

Tarikh 29/10/1981 jam 0900, trak Volva seberat 3/4 tan bergerak menelusuri jalan tanah merah Kampung Air Panas, Ulu Lenggong. Siapa yang mampu menyekaat takdir Allah SWT, segolek tayar trak sejauh 1 km dari hadapan kem berlaku satu letupan bom yang kuat kemudian disusuli dengan terjahan pelancar roket yang menjadi habuan penghuni di dalam trak tersebut. Manakala hadapan kem turut menerima serangan bertali arus yang tiada tahu punca arahnya.

Serangan komunis di Ulu Lenggong, Perak 1981

Berdenting-denting peluru terus menerobos kemampatan besi trak volvo, dalam kekalutan itu Md. Said sempat meloloskan diri dengan terjun dari tebing dan bergolek dan bersembunyi di bahagian bawah trak tersebut dengan kecedaran yang parah tiada upaya mampu olehnya menyelamatkan nyawa rakan-rakannya, hanya mampu doa ke hadrat ilahi agar dilindungi rakan-rakannya. Dari masih membuak-buak mencembur merata tempat, rakannya Shafie yang tidak jauh daripadanya mengalami serangan yang paling menakutkan. Belakang Shafie terbakar akibat daripada serangan roket pengganas komunis. 

Penderitaan yang dialami oleh Shafie dan Md Said tidak terungkap lagi dengan penderitaan rakannya Jamil Senyum yang hanya mampu meluahkan ungkapan "mak...mak..." kerakusan pengganas tiada perikemanusiaan lagi terus dihujani tembakan pelbagai jenis ke tubuh Jamil Senyum yang menamatkan hembusan nafasnya. Perginya rakan seperjuangan dalam keadaan terbaring mengadap ke langit yang menyaksikan dadanya dirobek dengan puluhan das tembakan senjata komunis.

Satu lagi jasad pejuang bangsa, Jamil wa didapati terbaring di sebelah tayar trak yang ditarik keluar daripada tempat pemandunya. 

Khambali, Md Mendeka, Mazlim dan Rosli terkorban secara bertindan di dalam trak menghadapi ilahi sebelum sempat mereka menemui ahli keluarga di kampung. 

Paling memilukan hati, tatkala serangan pengganas berakhir gerakan rakan-rakan mencari dan membantu rakan yang tercedera dan terkorban termasuklah Shafie dan Md Adam. Ketika mereka mengangkat tubuh rakan mereka yang syahid jelas kedengaran derapan tulang menulang patah akibat tembakan peluru yang bersarang di tubuh mereka. Setiap mayat dikurang daripada 30 butir peluru yang diguna daripada senjata mereka yang dirampas oleh pengganas komunis. 3 orang anggota melarikan diri daripada melaksanakan tugas mencabut peluru yang terpahat di tubuh rakannya. Lari bukan bererti takut tetapi tidak mampu menahan kesedihan yang menimpa.

Butiran serangan di Ulu Lenggong

Amalan Ayat 4...Kekuatan Bekor 1946

Kampung Bekor adalah sebuah penempatan Melayu di tepi Sungai Perak dengan penduduk seramai 400 orang. Pusat penempatan adalah dua deretan rumah kedai di jalan utama yang diduduki oleh peniaga-peniaga bangsa Cina yang dikelilingi oleh perkampungan Melayu. Pengangkutan utama adalah menggunakan perahu, memandangkan tiada jalan darat yang menghubungi Bekor dengan pekan-pekan utama lain seperti Parit dan Kuala Kangsar. Jalan darat yang ada hanyalah lorong pejalan kaki yang hanya boleh dilalui oleh pejalan kaki atau berbasikal.

Semasa era pendudukan tentera Jepun di Malaya (link disini), Bekor merupakan tempat penduduk Malaya berbangsa Cina lari menyelamatkan diri dari kekejaman tentera Jepun. Ini adalah kerana kawasannya yang terpencil dan mungkin tidak mempunyai apa-apa kepentingan strategik kepada pihak Jepun. Pihak Koumintang dan Malayan People's Anti Japanese Army (MPAJA) turut menjadikan Bekor sebagai tempat persembunyian dan operasi. Bekor mempunyai laluan selamat ke Sungai Siput yang ketika itu merupakan kawasan utama MPAJA.

MPAJA dikenali juga Bintang Tiga

MPAJA berjaya mempengaruhi sebahagian besar penduduk Bekor untuk menyokong perjuangan mereka, manakala kehadiran Koumintang pula tidak begitu disenangi kerana mereka cuba mengenakan cukai terhadap tanaman seperti padi huma yang ditanam oleh penduduk-penduduk di Bekor. Pemuda-pemuda Bekor yang patriotik mendapatkan lathan dengan MPAJA kerana ianya satu pasukan gerila yang mendapat bantuan persenjataan dari British. Pemuda-pemuda ini dihantar ke Sungai Siput untuk mendapat latihan lanjutan. Bagaimanapun tidak semua bersetuju dengan ideologi komunis yang dibawa oleh MPAJA.

Apabila tentera Jepun menyerah diri secara mengejut pada 15 Ogos 1945, pasukan tentera British yang pertama tiba di Malaya pada 3 September 1945. Hanya pada 12 September 1945, British Military Administration (BMA) ditubuhkan di Kuala Lumpur. Bermula tarikh itu, BMA telah diberi mandat untuk memerintah Malaya. MPAJA bagaimanapun enggan menyerahkan senjata walaupun pasukan mereka seramai 6,800 anggota telah dibubarkan dengan rasmi oleh BMA. Di anggarkan 4,000 anggota MPAJA yang terlatih dikekalkan dan sebahagian besar senjata disorokkan oleh mereka.

Sepanjang kekosongan kuasa (15 Ogos 1945 hingga 3 September 1945), MPAJA telah keluar dari persembunyian dihutan-hutan dan mendirikan pentadbiran dikawasan yang mereka kuasai. Pihak MPAJA yang mempunyai pengaruh yang kuat di Bekor telah menjadikan Bekor sebagai pusat pentadbiran untuk daerah Kuala Kangsar. MPAJA telah menjadikan sebuah sekolah di Bekor sebagai pejabat mereka, dan disinilah arahan-arahan dikeluarkan untuk memburu musuh-musuh mereka yang dahulunya penyokong kepada pemerintahan tentera Jepun. Unit-unit pemburu MPAJA ini juga terdiri dari anggota-anggota berbangsa Melayu selain majoritinya Cina. Sekolah tersebut juga dijadikan markas operasi untuk menyoal siasat, menyeksa dan membunuh individu yang bersimpati dengan Jepun.

Ketua Polis Perak...Mangsa Kebejatan Petulang Rimba

Tan Sri Khoo Chong Kong (DCP G/4218) adalah Ketua Polis di negeri Perak. Beliau pada asalnya adalah seorang anggota polis yang berkhidmat di negeri Sarawak dan telah ditukarkan oleh Polis Diraja Malaysia ke negeri Perak untuk dinaikkan pangkat dan menjawat jawatan sebagai Ketua Polis di negeri Perak Darul Ridzuan. 

Kisah tragis yang melanda Ketua Polis Perak berlaku pada 13 November 1975. Apabila Tan Sri Khoo Chong Kong sedang dalam perjalanan pulang ke rumah beliau di Jalan Tower dari Jalan Raja DiHilir untuk makan tengah hari dengan menggunakan kenderaan rasminya. Terdapat 3 orang individu yang ada di dalam kenderaan tersebut iaitu pemandu, pengiring Sarjan Yeung Peng Chong dan juga Tan Sri Khoo Chong Kong sendiri. Apabila kenderaan rasmi yang membawa Ketua Polis Perak itu berhenti di lampu isyarat di Jalan Hospital, ada dua orang lelaki yang menunggang motosikal dengan menyamar sebagai pelajar dengan berpakaian seragam putih telah berhenti disebelah kenderaan rasmi Ketua Polis Perak tersebut. Dengan tidak semenanya, kedua-dua pengganas komunis itu terus melepaskan tembakan bertubi-tubi ke arah pemandu, pengiring Sarjan Yeung Peng Chong dan juga ke arah Tan Sri Khoo Chong Kong. Pengiring Sarjan Yeung Peng Chong dan pemandu kenderaan rasmi Ketua Polis Perak dilaporkan telah meninggal dunia di tempat kejadian manakala Tan Sri Khoo Chong Kong (Ketua Polis Perak) yang dalam keadaan kritikal sempat dikejarkan ke hospital berdekatan yang hanya sejauh 100 meter sahaja namun tidak dapat diselamatkan dan meninggal dunia kerana keadaannya yang cedera parah akibat tembakan dua pengganas komunis itu tadi.

Onar Bintang Tiga Di Perak 1948-1989

Siri kekejaman pengganas komunis di Perak antaranya;

1. 3 orang peladang Inggeris telah dibunuh di Perak pada 16 Jun 1948. Peristiwa ini telah menyebabkan penjajah British mengisytiharkan darurat.
2. ada 17 Jun 1968, segerombolan gerila komunis telah menyerang hendap konvoi pasukan keselamatan Malaysia di Pekan Kroh (Pengkalan Hulu) dan membunuh 17 anggota polis.
3. Dalam satu peristiwa pada tahun 1970-an, komunis telah memusnahkan jentera dan peralatan membina jalan yang digunakan untuk membina Lebuhraya Timur-Barat.
4. Komunis terus mengganas dengan membunuh Ketua Inspektor Chin Chin Kou pada 12 Julai 1973 di Serdang, Kedah. Diikuti 3 bulan kemudian, Detektif Sarjan Chong Kek Oh yang mati ditembak di Sungai, Siput, Perak.
5. Pada 3 Januari 1974, Detektif Konstabel Lee See Kaw telah mati ditembak di Malim Nawar, Perak, diikuti pembunuhan terhadap Detektif Sarjan Lee Yoon Chin pada 20 April 1974 di Melaka. 4 hari kemudian, Detektif Konstabel Ong Soon Chua yg mati ditembak di Chemor, Perak.
6. Pada 13 November 1975, Ketua Polis Perak, Tan Sri Khoo Chong Kong telah dibunuh di Ipoh semasa berada di dalam kereta. Kejadian tersebut turut meragut nyawa pemandunya Sarjan Yeung Peng Cheong.

Serangan Pengganas Komunis di Lenggong - Peristiwa Bechah Kemahang

Di Lenggong saja sudah banyak peristiwa berdarah berlaku, pembunuhan anggota keselamatan dan penduduk yang enggan bekerjasama. Bahkan, lebih 100 bekas Konstabel Khas (SC) di Perak berhasrat membuat perarakan bantahan besar-besaran jika hasrat membawa pulang Chin Peng diteruskan. Pendirian itu memang tepat pada masanya, kerana mereka yang bersabung nyawa mempertahankan negara dan jika hasrat itu diteruskan, ibarat luka lama berdarah kembali. Di perkampungan kecil Changkat Berangan, kira-kira 15 kilometer dari pekan Lenggong, tinggalan kesan aktiviti dan kekejaman komunis masih jelas kelihatan. Cuma, ia tidak dipelihara dan terjaga yang memungkinkan dua persoalan mengenai kedudukannya sekarang.

Petualang Rimba...

"Simpan sejarah kekejaman komunis" tersisip di ruang akbar Metro (Jumaat, 31 Mac 2017) merakamkan detik-detik kekejaman komunis terutama di Gerik, Perak pada era 1940an sehingga 1980an yang diketuai oleh Chin Peng sehingga memaksa pihak pemerintah mewartakan Gerik sebagai 'kawasan hitam' pelbagai keganasan dek ulah pengganas yang tidak bermaruah. Hanyir darah menyimbah bumi yang berdaulat ini, kesucian Islam diinjak-injak, kebejatan nafsu serakah menjadi taruhan perempuan Melayu, insan yang hilang dirimba bertemankan kubur yang tidak bertanda, bau minyak tanah menjadi igauan masyarakat kampung, bunyi tembakan 'rifle' menghantui lena mimpi. 

Tragedi berdarah di Lubang Buaya, Indonesia yang menyaksikan pembunuhan secara tragis 6 orang Jeneral oleh Gerakan Parti Komunis Indonesia. Penulis sendiri pernah menonton filem "Penumpasan Gerakan Parti Komunis Indonesia (PKI) yang memperlihatkan bagaimana bentuk penyeksaan komunis yang bersifat kebinatangan terhadap Jeneral (TNI) yang berkonsepkan penyeksaan dan akhirnya dibuang dalam lubang yang ditimbusi tanah pokok pisang di atasnya. Gambaran ilustrasi berikut sebagai bukti kebejatan dan kebiadapan pengganas komunis di Perak.

Tubuh manusia dihiris sedalam setengah inci dengan menggunakan pisau yang tajam dan kemudian, bahagian hirisan tersebut akan dijirus dengan air garam. Maka tersiksalah mangsa yang dihiris menahan kepedihan yang teramat pada luka yang dalam. 

Toh Purba Lahamat...miliki ilmu kebatinan di Hulu Perak

Ilmu kebatinan tidak lekang dengan alam Melayu Nusantara, siri bercakap dengan jin berdasarkan Novel "bercakap dengan jin" yang ditulis oleh Allahyarham Tamar Jarlis sangat akronim dengan ilmu kebatinan samada yang dimiliki oleh si pemegang watak Tok Long Piah atau kisah misteri yang dirungkainya. 

Novel “Siri Bercakap Dengan Jin” disiarkan dalam majalah Variasari sejak April 1981 hinggalah ke Januari 2005. Untuk makluman anda, inilah siri novel seram yang paling panjang di Malaysia, Asia Tenggara dan antarabangsa. Pada 1980, majalah Variasari telah dicetak sehingga 120,000 naskhah sebulan mengatasi majalah Mastika terbitan Utusan Melayu. Beliau menghasilkan novel ini sejak dari April 1985 sehingga Januari 2005 iaitu selama 23 tahun 6 bulan lamanya.

Terdapat satu episod "bercakap dengan jin" yang mempamerkan adegan Tok Long Piah berusaha menangkap penjenayah yang melarikan dari tahanan polis, dengan ilmu batin yang dimiliki penjenayah berkenaan dengan mudah terbuka gari yang melekap di pergelanggan tangannya. Kemudian penjenayah berkenaan terus terjun dari kenderaan pacuan empat roda polis terus menyembunyikan dirinya di dalam sungai selama beberapa ketika. Tok Long Piah memaklumkan kepada pegawai polis berkenaan yang penjenayah tersebut memiliki ilmu tahan dalam air. Akhirnya dengan ilmu yang dimiliki Tok Long Piah dapat membantu menimbulkan penjenayah di dalam air sungai. Mungkin pada penulis beranggapan ini kisah yang ditulis dalam novel "siri bercakap dengan jin" namun apa yang memeranjatkan penulis terbaca sebuah keratan akbar Berita Harian bertarikh Ahad, 5 Febuari 2017 yang bertajuk "Gerik Meriah dalam Sunyi"

Putera Raja Pagar Ruyong, Minangkabau

"Inilah peluru anak Raja Pagar Ruyong. Barang dimana ia terjatuh di situlah tuannya menjadi Pembesar". tertera di peluru yang digunakan oleh Megat Terawis dalam usaha membunuh Tun Saban. 

Megat Terawis merupakan Bendahara Perak dan bergelar Orang Kaya Bendahara Paduka Raja. Dia merupakan anak kepada Daulat Yang Dipertuan Pagar Ruyung. Keturunannya merupakan pemegang jawatan Bendahara di Perak. Salah seorang dari keturunannya, Megat Menjanas (Orang Kaya Bendahara Paduka Seri Maharaja), berkahwin dengan anak Sultan Muzaffar Shah II of Perak, iaitu Raja Shah Alam Sayong.

Megat Terawis telah datang ke Perak bersama-sama dengan Sultan Muzaffar Syah I dari Kampar dan mendirikan kerajaan di sana. Selang beberapa lama, berlaku perselisihan antara baginda dengan Tun Saban yang membawa kepada perperangan. Sultan Muzaffar Syah I menawarkan jawatan Bendahara kepada sesiapa yang berjaya membunuh Tun Saban, dan disahut oleh Megat Terawis. Megat Terawis kemudiannya dilantik menggantikan Tun Mahammad menjadi Bendahara Perak dengan gelaran Bendahara Paduka Raja.

Nama sebenarnya ialah Megat Terawis Ibni Almarhum Daulat Yang Dipertuan Pagar Ruyung Megat Terawan.Beliau berasal dari keluarga diraja Pagar Ruyung dan menetap di Kampar.(Kerabat diraja Kampar berasal dari kerabat diraja Pagar Ruyung juga).Sewaktu di Kampar,beliau menjadi seorang pendidik ilmu peperangan terutamanya ilmu persilatan.

Isterinya bernama Puteri Ratna Seri Bani-juga seorangkerabat diraja Pagar Ruyung.Hasil daripada perkahwinan ini,maka lahirlah Puteri Ratna Kemala Jamilah.Puteri ini merupakan Permaisuri Pagar Ruyung kerana menjadi isteri kepada Daulat Yang Dipertuan Pagar Ruyung Sultan Alif Berkilap Alam Shah.

Antara cucu-cucu Megat Terawis adalah Yamtuan Barandangan(kemudian Daulat Yang Dipertuan Paduka Seri Sultan Ahmad Alam Shah),Yamtuan Mangun(kemudian Daulat Yang Dipertuan Sultan Maharaja Diraja Alam Shah,Yamtuan Buyung(disebut Yamtuan Perak) serta Yamtuan Badrun Shah(kemudian Tuanku Raja Sumpur Raja Ibadat).

Pedang Pembunuh Ular Saktimuna.....

"Sekongkong Tanah Minngkabau

Selilit Pulau Perca

Di lengkong ular Saktimuna

Perpisahan Beta di Selat Melaka

Jika sah Beta Raja berdaulat

Lepaskan sekalian malpetaka"

Cura Si Manjakini (Jawi: ڤدڠ چورا سي منجاکيني) ialah sebilah pedang yang disebut di dalam teks Sejarah Melayu, kepunyaan Maharaja Sang Sapurba iaitu nenek moyang legenda Raja-Raja Melayu. Selama ratusan tahun, pedang ini menjadi simbol kedaulatan dan kekuasaan dalam budaya Melayu. Ia diwariskan kepada Sang Nila Utama iaitu pengasas Kerajaan Singapura Lama, kemudiannya kepada Parameswara pemerintah pertama Kesultanan Melaka, dan seterusnya kepada Muzaffar Syah I, Sultan Perak pertama. Pedang tersebut kini merupakan sebahagian daripada alat kebesaran Kesultanan Perak.

Nama "Cura Si Manjakini" dikatakan berasal daripada bahasa Sanskrit, churiga (si) Mandakini yang bermaksud "bilah dari Mandakini". Teori lain mengaitkan namanya dengan "Curik Man Dakini" - curik ialah perkataan Tamil-Sanskrit yang bermaksud 'membelah', man berasal daripada perkataan Sanskrit mantera, manakala dakini bermaksud mambang kecil yang dikatakan memakan daging dan darah manusia.

Tradisi dalam Sejarah Melayu menyatakan yang pengasas dinasti pemerintahan utama di Alam Melayu ialah seorang putera bernama Sang Sapurba daripada keturunan Iskandar Agung melalui salah seorang isteri baginda yang berbangsa India. Sang Sapurba, yang kemudian dikenali sebagai Sri Nila Pahlawan muncul bersama saudara-saudaranya yang lebih muda, Sri Krishna Pandita dan Sri Nila Utama di atas Bukit Seguntang, Sumatera. Putera Raja ini kemudiannya turun ke lembah Palembang di mana baginda dikahwinkan dengan Wan Sendari, puteri kepada pemerintah tempatan Demang Lebar Daun, dan seterusnya ditabalkan menjadi Raja. Tidak lama kemudian, Sang Sapurba dengan diiringi para pengikutnya dikatakan melintasi pedalaman Sumatera sehingga sampai ke Tanah Tinggi Minangkabau, di mana salah seorang pahlawannya yang bernama Permasku Mambang membunuh seekor ular raksasa yang digelar Saktimuna. Sang Sapurba kemudiannya diangkat menjadi Raja, mengasaskan susur galur pemerintah Minangkabau.

CURA SI MANJA KINI adalah berasal dari perkataan Sankrit Churiga (Si) Mandakini yang bererti Mata Pisau dari Tasik Mandakini (sebuah tasik berhampiran dengan Sungai Ganges, India). Pedang ini menjadi salah satu daripada alat kebesaran Kesultanan Perak. Dipergunakan semasa Adat Istiadat Pertabalan Sultan yang baru.

Ilmu Kebatinan Penguasa Relap Reli, Hulu Perak

Kemasyhuran dan kegemilangan seseorang pemerintah tidak lengkap sekiranya di dalam tiada isi dengan kehandalan ilmu dalam perang. Untuk buka sesebuah penempatan atau perkampungan bukan sesuatu perkara yang mudah, ketika Tun Saban tiba di Perak dan menetap di Hulu Pattani kemudian akhirnya membuka perkampungan di Relap Reli, Hulu Perak. 

Catatan sejarah menggambarkan kesukaran yang dihadapi oleh Sultan Muzaffar Shah I dalam peperangan menentang Tun Saban kerana dikatakan beliau mempunyai ilmu kesaktian yang sangat tinggi. Kisah kesaktian Tun Saban diterjemahkan dalam hasrat Sultan Muzaffar Shah I berkehendakkan anakanda puteri Tun Saban (Tun Merah) untuk dijadikan sebagai gundik. Namun hasrat tersebut ditolak oleh Tun Saban.

Sultan Muzaffar Shah I mencari jalan bagaimana boleh baginda mendapatkan Tun Merah, akhirnya diperintahkan Tun Saban mencari kayu di dalam hutan untuk dijadikan istana yang baru, sepeninggalan beliau datanglah orang Raja memanggil Tun Merah dan dibawa ke istana. Tun Saban mendapat perkhabaran yang menimpa anakandanya, lalu dalam keadaan marah, beliau masuk semula ke dalam hutan, dan menebang pokok tualang sebesar 3 pemeluk dan ditajamkan hujung dan pangkalnya. Dipuja selama 3 hari kemudian, beliau melancarkan serangan ke atas istana Sultan Muzaffar Shah I dengan menerbangkan batang tualang sehingga mengakibatkan kerosakkan yang teruk pada istana baginda.

Sultan Muzaffar Shah I begitu marah dengan tindakan Tun Saban, tetapi tidak pula berkeinginan membalas serangan terhadap Tun Saban. Penulis merasakan berkemunkinan baginda sendiri mengetahui ketinggian ilmu kebatinan yang dimiliknya. Akhirnya Sultan Muzaffar Shah I menawarkan kepada sesiapa yang dapat menewaskan Tun Saban akan diberikan jawatan Bendahara di Perak. Walau bagaimanapun tiada sesiapa yang berani menyahut cabaran baginda kerana merasakan ketidakmampuan mereka menandingi kesaktian Tun Saban.

Mengenali Tun Saban

Kehebatan sesebuah kerajaan terletak kepada keagungan sultan yang memerintah dan kebijaksanaan pembesar-pembesar negeri dalam mentadbir urus pemerintahan negeri berkenaan. Kebiasaanya tokoh  yang masyhur dengan pemerintahan mereka yang memegang jawatan sebagai Bendahara. Sultan Muzaffar Shah I merupakan putera Sultan Mahmud Shah yang bersemayam di Kampar. Tun Saban tokoh yang begitu sinonim dengan Sejarah Penubuhan Negeri Perak. 

Siapakan Gerangan Tun Saban?

Tun Saban merupakan anak kepada Raden Mulkin yang telah berhijrah ke Hulu Muar. Kemudian, beliau telah berhijrah ke Bentan (seharusnya beliau ke Kampar) dan Sumatera setelah Portugis menyerang Melaka pada tahun 1511 bersama Sultan Mahmud Shah. Seramai 12 ahli keluarga Tun Saban telah berhijrah ke Hulu Pattani dan kemudiannya ke Belum, sebuah kawasan di Hulu Perak lalu membuka kampung yang diberi nama Rilap Reli, seterusnya pemerintahan di Hulu Perak juga telah diasaskan oleh Tun Saban.

Catatan sejarah yang lain, beliau dipercayai anak Tun Perak (Bendahara Kerajaan Melaka), Menurut "Riwayat Negeri Perak Darul Ridzuan" nama  lengkap Tun Saban Ibni Tan Chendera Panjang Ibni Laksamana Tan Panjang, Melaka. Tun Saban berkahwin dengan Suri Maharaja Ibni Raden Sumbaden. Hasil perkongsian hidup pasangan ini dikurniakan 7 orang anak antaranya

1. Tun Kelawang
2. Tun Undan
3. Tun Dalap (perempuan)
4. Tun Kelalang
5. Tun Belondi
6. Tun Merah (perempuan)
7. Tun Bongsu Bangsawan (perempuan).

Tun Saban bersama ahli keluarganya dan Sultan Mahmud Shah semasa berundur di Pulau Bintan pada 1526/27, semasa Portugis menyerang kedudukan mereka di sana. Tun Saban bersama keluarganya seramai 12 orang termasuk isterinya, 7 orang anaknya, 2 saudara lelaki dan 2 saudara perempuan bersama-sama dengan Raja Muzaffar di Kampar. Tidak lama kemudian Tun Saban balik ke Tanah Melayu dan menetap di Hulu Pattani, kemudian beliau membuka perkampungan baru yang bernama Rilap Reli, Hulu Perak.

Kedatangan Keturunan Daeng Di Pulau Indera Sakti

Kemasyhuran negeri Perak bukan sahaja terletak kepada kekayaan bijih timahnya, tetapi diperkuatkan dengan kebijaksanaan dan kewibawaan pembesar-pembesar negeri Perak. Kedatangan 5 Daeng bersaudara ke Tanah Melayu sememang banyak diperkatakan dalam catatan sejarah. Mereka terdiri daripada 1. Daeang Parani, 2. Daeng Menambun, 3. Daeng Marewah, 4. Daeng Chelak, 5. Daeng Kemasi.

Ketokohan Daeng di Perak

1. Daeng Selili

    Pada tahun 1743, beliau yang juga bergelar Haji Besar oleh kerana serbannya putih dan besar yang mengikut gaya Panglima perang Uthmaniyyah Turki, berjaya menghapuskan lanun di Pulau Sembilan dan menyerahkannya kepada Sultan Mudzaffar Shah III (1728–1952). Beliau diiringi bersama dengan anaknya yang bernama Petta Torawi dan Petta Tosiangka bersama armada jong-jong yang banyak dan besar.

Beliau kemudiannya dikahwinkan dengan adinda baginda yang bernama Raja Tengah (Raja Su binti Almarhum Raja Mansur) dan dikurniakan 4 orang anak. Habib Muhammad Abdullah digelar juga Tok Senggang atau Tok Anggang. Pembuka Kampung Senggang, Kuala Kangsar.

Muhammad Utsman dengan gelaran Seri Maharaja, keturunan mereka inilah meneruskan pangkat Dato Sri Maharaja Lela. Muhammad Abdul Qadir dikenali juga sebagai Daeng Mat Tara dengan gelaran Tok Tongkat dua kepala naga. Nur Zurizan (perempuan) atau dikenali juga Nurjilisan atau dikenali juga sebagai Opah Bakul atau Tok Bakul. Anak-anak hasil perkahwinan isteri keempat Daing Selili iaitu Raja Tengah (Raja Su binti Almarhum Raja Mansur) tidak ramai kerana beliau seorang pahlawan atas Jong yang kerap berlayar melawan penjajah di sekitar perairan di Nusantara. Beliau menggunakan banyak nama dan gelaran bagi mengelakkan zuriat dan keluarganya daripada dikesan dan diancam.

Beliau dilantik menjadi Mufti Perak. Kemudian, beliau dilantik menjadi orang besar Perak dengan gelaran Orang Kaya-Kaya Maharaja Lela Tan Lela Putera Panchong Tak Bertanya.

Keturunannya yang menetap lama di Perak, maka telah berlakunya asimilasi dengan masyarakat Melayu Perak sehingga budaya, bahasa dan tulisan suku Bugis Jong tidak dikenali lagi melainkan sekadar pengakuan/sejarah lisan. Namun begitu, semenjak pembunuhan residen British pertama Perak J.W.W. Birch (James Wheeler Woodford Birch) oleh keturunan beliau iaitu Dato Maharaja Lela. Semua rekod bertulis tulisan Bugis dan segala peralatan kebesaran dihapuskan begitu sahaja.

Makam beliau telah digazet pada 21 Februari 1980 dengan nombor gazet P.U. (A) 45 Daerah Kuala Kangsar, Mukim Sayong, Lot No. 1803.

Gading Pembawa Tuah Di Perak

"Tuah ayam nampak di kaki, Tuah manusia tiada siapa yang tahu, Tuah Perak nampak di Gadingnya"

Kelestarian alam ketamadunan alam Melayu tidak pernah terpisah dengan kekayaan flora dan faunanya. Setiap pembawaan khazanah alam meliputi kedua elemen ini, sejarah ketamadunan manusia bukan sahaja melihat kepada hubungan manusia sesama manusia. Hubungan yang erat dengan isi alam memacu kemasyhuran dan kegemilangan sesebuah kerajaan. Sejarah kegemilangan dan Keagungan Kerajaan Melayu Melaka terkenal dengan pelabuhan Melaka yang memperdagangkan rempah ratus dan herba menjadi impian kekayaan sesebuah kerajaan. Sejarah di Tanah Melayu tidak melupakan khidmat bakti yang diperolehi daripada sumber haiwan-haiwan. Kerajaan Melaka juga mempunyai hubungankait dengan  haiwan yang bernama kancil. Kisah burung garuda dengan sejarah Kedah, Kisah Gajah-Perak dan lainnya.

Hubungan kerajaan dengan haiwan bukan sahaja terjadi di Tanah Melayu, malahan ada juga kedapatan negara luar yang mempunyai sejarah bersama haiwan ini. Hikayat Singapura dilanggar Ikan Todak, Kerajaan Thailand terkenal dengan Gajah Putih. Kekuatan tentera yang memimpin dalam sesebuah peperangan boleh dinilai dengan kekuatan dan kehebatan gajah. Al-Quran sendiri telah memperlihatkan kepada kita tentang kisah al-Fill (Gajah), Al-An'kabut (labah-labah), An-Nahl(semut), Al-Baqarah (Sapi Betina). Semakin jelas kehadiran haiwan mempunyai hubungan dengan kehebatan sesebuah kerajaan ketika itu.

Tangisan Di Pasir Salak 1875

TRAGEDI 2 SYAWAL DI PASIR SALAK, PERAK

Pasir Salak merupakan sebuah mukim dan kawasan bersejarah yang terletak di tepi Sungai Perak, Perak Tengah, Perak, Malaysia. Di seberang sungai terletaknya pekan Kampung Gajah. Di belakang Pasir Salak terletaknya jelapang padi Seberang Perak. Tanah berdaulat ini menyimpan khazanah sejarah yang tidak mungkin dilupakan oleh seluruh rakyat Malaysia malahan seantero dunia sekalipun. Pasir Salak menjadi mangsa sifat amarah, nafsu syahwat, dendam, gila kuasa, tamak, pengkhianatan dan pembunuhan.

Perak dikurniakan Allah SWT dengan kekayaan hasil bumi yang tiada tandingnya. Kekayaan pembesar Melayu, Ngah Ibrahim dikatakan menyamai kekayaan sultan Perak ketika itu. Kekayaan dan kemasyhuran Perak ketika itu menjadi bualan bicara kolonial samada Britis mahupun Belanda. Ada catatan sejarah menyatakan kesilapan yang dilakukan oleh Sultan Abdullah dan pembesar-pembesar Melayu dalam menandatangani Perjanjian Pangkor 1874 tanpa meneliti dan memperhalusi isi kandungannya. Sultan Abdullah Muhammad Shah II terlalu berkehendakan takhta tiada dipedulikan lagi penderitaan yang bakal ditempuhi rakyat jelata. Ada yang mengatakan mengapakah pembesar-pembesar Melayu tidak membantah perbuatan baginda menandatangani perjanjian tersebut? Jawapannya mudah “Pantang Melayu Menderhaka”.

Feudalisme Melayu "Kemelut Istana Perak Abad Kurun 19"

FEUDALISME MELAYU - MERUNGKAI KEMELUT ISTANA PERAK KURUN ADAB 19

Oleh : Nasuha Ahmad

Persengketaan di kalangan pembesar Melayu, Ngah Ibrahim dengan pewaris takhta kerajaan negeri Perak iaitu Raja Abdulullah dan Raja Ismail. Siapa yang tidak kenal ketiga-tiga tokoh ini? Sudah pastinya Sejarah Pembunuhan Residen Perak Pertama JWW Birch di Pasir Salak pada 2 November 1875 menjadi coretan sejarah dunia. Di Pasir Salak mereka dilabelkan sebagai penjahat, penjenayah dan pembunuh oleh pihak kolonial. Namun sejarah peradaban Melayu, mereka pejuang dan pencetus kepada agenda kebangkitan menentang penjajah British di Tanah Melayu. 

Garapan artikel kali ini, ingin melihat beberapa signifikan yang menjadi agenda utama pihak kolonial campurtangan di bumi berdaulat ini. Penulis mengakui terdapat beberapa catatan sejarah khususnya zaman Imperialisme seperti catatan McNair dan F.A Sweettehem yang lebih berdampak negatifnya. Kemungkinan pada dasarnya jika dibaca catatan mereka sudah pastinya kita akan nampak kesahihannya, tetapi jika diimbangi dengan nalar penelitian, pembacaan dan pengkajian ilmiah mungkin juga ada unsur-unsur positifnya. 

Penulis mendasarkan terlebih dahulu tentang konsep “Feudalisme’ merujuk kepada sistem politik di Eropah pada Zaman Pertengahan yang mengandungi satu set tanggungjawab undang-undang dan ketenteraan yang saling memerlukan di antara tuan tanah (lords), orang biasa atau petani (vassals) dan tanah (fiefs). Dengan kata lain, dalam sistem ini petani bekerja dan menjadi tentera untuk seorang bangsawan sebagai balasan mereka boleh mengusahakan tanah bangsawan. Walaupun diambil daripada perkataan Latin (feodum), istilah feudalisme dan sistemnya bukan satu sistem politik formal pada zaman itu. Mereka merupakan masyarakat yang tinggal dalam satu komuniti. Ianya merupakan sususan lapis sosial masyarakat.

Sekilas Sejarah - Menuruti Nalarku

Manusia yang bertamadun lahir daripada masyarakat yang mempunyai coretan sejarahnya. Tanpa sejarah manusia tidak akan mengenali dirinya sendiri. Tiada suatu di dunia ini, tidak punya kisahnya samada berdampak positif mahupun negatif. Sejarah membawa kepada sebuah pengajaran yang bermakna agar manusia tidak jatuh untuk kali keduanya. Hatta setiap bayi yang dilahirkan ke dunia punya kisah di sebaliknya. Kenangan sejarah yang tidak mungkin sama sekali akan luput dari benak manusia. Sejarah satu perkara yang tidak boleh dirubah mengikut peredaran zaman, banyak sekali catatan sejarah yang menyoroti fakta yang terjadi, tetapi berapa banyak catatan manusia mengambil usaha dalam merungkai misteri yang akhirnya memperolehi ibrahnya.

Sejarah perlu ditulis bukan untuk dihafal, seandainya keadaan ini berlaku sudah pastinya sejarah akan lupus selemah usia manusia itu. Sejarah perlu dipelihara dari generasi ke generasi lain, kelestarian sesuatu tamadun manusia mempunyai keterbergantungan kepada nilai sesebuah sejarah. Manusia yang alpa tentang sejarah secara tidak langsung menuntun tangan ke zaman primitif. Kita tidak menolak sama sekali arus kemodenan sesuatu bangsa tetapi kemodenan mesti ditunjangi dengan nilai kebelakangan sejarah itu.

Setiap sejarah itu mempunyai nilai estetikanya, manusia tidak boleh lari dari nilai tersebut. Sejarah juga merupakan salah satu disiplin ilmu. Abad demi abad berlalu membawa 1001 macam kisahnya manusia tidak akan ketinggalan dek kerana sejarah, tetapi manusia yang tidak menghargai sejarah merupakan manusia yang bodoh kerana apa? manusia tidak mungkin jatuh berkali-kali di tempat yang samakan? sejarah umpama brek yang sentiasa memastikan keselamatan penggunannya. 

Lebih parah lagi, ada segelintir manusia mudah sekali membuat jangkauan mengapa perlunya sejarah dalam mereka mengejar kemewahan kebendaan di dunia. Bangsa yang maju ialah bangsa yang berani ke depan tanpa memperdulikan nilai sejarah itu. Sejarah membataskan arus pembangunan manusia di dunia. Sejarah hanya sekadar fakta, sejarah hanya sekadar matapelajaran yang wajib lulus dalam Sijil Pelajaran Malaysia (SPM), sejarah hanya sekadar hikayat rekayasa yang menjadi sebuah mitos yang tidak berpaksi kepada nilai-nilai tertentu.

Anak bangsa sudah hilang jati diri mereka, mereka sudah tidak mahu tahu sejarah pejuang-pejuang Melayu yang sanggup berkerah keringat dan bergolok gadai nyawa menjadi taruhan dan itulah pengakhiran hidup mereka. Mereka tidak pernah mengharap dan meminta sejarah mereka ditulis apalagi mendapat anugerah, pangkat dan kekayaan harta atas kurniaan sultan-sultan satu ketika dahulu. Sejarah untuk anak bangsa yang bermaruah, anak bangsa yang berdaulat, anak bangsa yang berpelembagaan, anak bangsa yang punyai jati diri yang tinggi sehingga nilai patrotisme dan nasionalisme sentiasa subur memekar di alam sewarjagat ini,